O crime organizado no Rio de Janeiro é conhecido por sua brutalidade e pela imposição de uma justiça paralela que ignora as leis do Estado. No entanto, poucos personagens do submundo carioca encarnaram a face da crueldade e da soberba de forma tão explícita quanto Douglas Donato Pereira. Mais conhecido pelas alcunhas de Diná ou Diná Terror, ele transformou sua rápida ascensão na hierarquia do tráfico de drogas em um espetáculo de ostentação e violência nas redes sociais.
Líder do Morro Faz Quem Quer, uma comunidade localizada na Zona Norte da capital fluminense, Diná desafiava as autoridades de cara limpa e se autointitulava o Senhor das Guerras. Mas a soberba do criminoso encontrou seu limite em setembro de 2014, quando a execução bárbara de uma jovem de 18 anos dentro da lógica do Tribunal do Crime chocou a opinião pública. O crime foi registrado em vídeo pelos próprios comparsas e desencadeou uma caçada humana internacional que culminou na desestruturação da favela, no isolamento do traficante e em seu fim trágico durante um confronto armado com a polícia.
A ascensão rápida no submundo e a migração armada para Rocha Miranda
A trajetória de Douglas Donato Pereira no universo da criminalidade teve início em uma das regiões mais conflagradas e estratégicas para o narcotráfico na capital fluminense: o Complexo da Penha, na Zona Norte do Rio de Janeiro. Inserido nessa engrenagem, o jovem criminoso atuava na segurança pessoal das principais lideranças locais, uma função de extrema confiança que permitiu a ele compreender o funcionamento logístico, financeiro e militar da maior facção criminosa do estado.
Contudo, a rotina de controle territorial na Penha sofreu uma alteração profunda com a implementação das Unidades de Polícia Pacificadora, as UPPs, por parte do governo estadual. A ocupação policial forçou a migração em massa de dezenas de homens armados e gerentes do tráfico para outros pontos da Região Metropolitana. Douglas foi um dos integrantes que integraram essa debandada estratégica.
O destino escolhido por ele foi o Morro Faz Quem Quer, uma comunidade encravada no bairro de Rocha Miranda e que, naquele período, era controlada de forma soberana pelo traficante conhecido pelo apelido de Gão. No novo território, Douglas recusou-se a ser apenas mais um soldado na linha de frente das barricadas. Demonstrando uma postura extremamente agressiva e astúcia para os negócios ilícitos, ele subiu os degraus da hierarquia local com velocidade impressionante. Em pouco tempo, assumiu a gerência geral das atividades do tráfico na comunidade, passando a adotar oficialmente o codinome de Diná Terror.
O Senhor das Guerras e a paranoia nas redes sociais
Com o controle operacional do Morro Faz Quem Quer em suas mãos, Diná passou a manifestar um comportamento marcado pelo exibicionismo e pelo deboche contra as forças de segurança pública. Utilizando o Facebook, o traficante mantinha um perfil ativo onde publicava rotineiramente fotografias ostentando fuzis de grosso calibre. Para demonstrar poder perante os rivais e os moradores, ele mandou gravar o seu próprio apelido diretamente na estrutura metálica de algumas das armas de guerra. Nas postagens, Diná aparecia vestindo toucas ninja e ironizava abertamente o patrulhamento realizado pelas viaturas da Polícia Militar.
Alimentando o ego com o codinome de Senhor das Guerras, Diná passou a intervir de forma ditatorial na rotina dos moradores de Rocha Miranda. No entanto, essa postura centralizadora e violenta logo começou a gerar descontentamento, desgastes profundos e fissuras na própria estrutura da organização criminosa. O estopim dos conflitos internos ocorreu com a chegada do traficante Léo 22 ao Morro Faz Quem Quer. Oriundo do Morro da Mangueira, Léo 22 possuía uma visão comercial e operacional divergente e não concordava com a maneira como Diná gerenciava os pontos de venda de drogas e distribuía os cargos de confiança na comunidade.
O clima de desconfiança mútua cresceu a ponto de a convivência entre os dois gerentes se tornar insustentável. Diante do impasse, Léo 22 tomou uma resolução radical: abandonou o Morro Faz Quem Quer e mudou de facção, migrando para o Terceiro Comando Puro, o TCP, no Complexo da Maré. Ele não realizou essa transição sozinho; levou consigo um arsenal de armas, carregamentos de drogas e um grupo de soldados leais.
A dissidência transformou o Faz Quem Quer em um caldeirão de paranoia. Diná Terror e seus aliados passaram a viver sob o medo constante de uma invasão armada iminente por parte dos antigos parceiros. Para tentar blindar o perímetro, a vigilância nas barricadas de acesso foi redobrada e qualquer morador que levantasse a menor suspeita de manter contato com os dissidentes passou a ser rotulado como um inimigo interno e traidor.
O terrível destino de Raíça Cristine no Tribunal do Crime
Foi exatamente no ápice desse cenário de extrema tensão estrutural que a história da comunidade cruzou de forma trágica com a vida da jovem Raíça Cristine. Moradora da Zona Norte do Rio de Janeiro, a jovem de 18 anos levava uma rotina comum e, naquela semana de setembro de 2014, decidiu comparecer a um baile funk que era realizado no interior do Morro Faz Quem Quer, um evento musical que atraía jovens de diversos bairros da região.
Durante a madrugada, enquanto se divertia no evento, Raíça foi abordada de forma abrupta e levada à força por homens armados que respondiam diretamente à gerência de Diná Terror. A partir daquele instante, a jovem foi submetida a uma situação de extrema violência nas mãos dos criminosos. Um dos atos de maior sadismo praticados pelo grupo foi a utilização de lâminas afiadas para marcar, de forma profunda e permanente, a sigla da facção criminosa diretamente no couro cabeludo da vítima.
Demonstrando total desprezo pelas consequências legais e buscando infligir humilhação pública, os próprios traficantes registraram toda a ação violenta em vídeo utilizando aparelhos celulares. O arquivo digital com as imagens perturbadoras passou a circular intensamente em aplicativos de mensagens instantâneas e plataformas de redes sociais na internet. Após a sessão de tortura, Raíça foi abandonada gravemente machucada em uma das principais vias de acesso ao morro.
Na manhã do dia seguinte, um tio da jovem a localizou vagando em estado de choque, desnorteada e exibindo múltiplos hematomas e ferimentos por todo o corpo. Com o apoio de equipes de socorro, a jovem foi transportada às pressas para uma unidade hospitalar da região. No hospital, ela recebeu os primeiros atendimentos médicos, passou por exames superficiais que não apontaram fraturas ósseas imediatas, recebeu curativos e pontos cirúrgicos nos cortes profundos provocados na cabeça. Diante do quadro estável avaliado pela equipe de plantão, Raíça recebeu alta médica e retornou para o seio familiar no mesmo dia.
No entanto, a aparente recuperação física transformou-se em um sofrimento contínuo ao longo da semana seguinte. A jovem permaneceu queixando-se de dores intensas e generalizadas pelo corpo, acompanhadas por fortes dores de cabeça que evoluíram para um quadro de deterioração da saúde. Raíça precisou ser levada novamente às pressas para o hospital, mas o seu organismo não resistiu à gravidade dos traumas internos sofridos. Ela deu entrada na instituição de saúde já em estado de parada cardiorrespiratória e o óbito foi constatado pelos médicos plantonistas.
As linhas de investigação e o clamor por justiça
A morte de Raíça Cristine abriu um leque de investigações por parte da Polícia Civil, que trabalhou com diferentes linhas conceituais para desvendar o gatilho exato que motivou a crueldade dos traficantes. Uma das primeiras versões colhidas pelos agentes indicava que a violência teria sido motivada por uma crise de ciúmes. Relatos apontavam que a jovem mantinha um envolvimento afetivo discreto com um dos gerentes do tráfico do Faz Quem Quer. Durante o baile funk, ela teria presenciado o parceiro na companhia de outra mulher e iniciou uma discussão áspera com ele, o que teria gerado a retaliação violenta por parte dos criminosos como forma de punição pelo desrespeito à autoridade local.
Outra hipótese considerada de forte probabilidade pelos investigadores sugeria que a paranoia da facção foi o verdadeiro motor do crime. Havia boatos na comunidade de que a jovem de 18 anos estaria se envolvendo romanticamente com um policial militar da região. Na mente desconfiada e assustada de Diná Terror, que temia uma invasão do grupo rival ou operações policiais surpresa após a fuga de Léo 22, a proximidade da jovem com um agente da lei representava um risco inaceitável de vazamento de informações logísticas sobre as rotinas e esconderijos da favela.
Independentemente do motivo inicial, as apurações da Delegacia de Homicídios confirmaram que a jovem foi submetida à engrenagem do Tribunal do Crime. A ampla divulgação do vídeo da agressão nas redes sociais gerou uma onda de indignação pública e aumentou a cobrança sobre as autoridades, acelerando os trabalhos de inteligência. A Polícia Civil conseguiu qualificar os principais nomes que detinham o controle das decisões no Morro Faz Quem Quer e que participaram diretamente ou autorizaram a barbárie contra a jovem.
Entre os indiciados formalmente estavam Anderson Santana da Silva, o Gão, apontado como o chefe geral da localidade; Luís Cláudio Veríssimo dos Passos, conhecido como Bigonha; Walter Quinta Borda Sodré, o Quase; e o próprio Douglas Donato Pereira, o Diná Terror. Paralelamente, a polícia abriu um procedimento administrativo específico para apurar se houve falha profissional ou negligência médica durante o primeiro atendimento recebido por Raíça no hospital que resultou na sua liberação precoce.
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A caçada internacional e a desestruturação do morro
As repercussões decorrentes da morte de Raíça estilhaçaram o silêncio que o crime organizado tentava impor na Zona Norte. A pressão constante das forças de segurança transformou a rotina em Rocha Miranda, e os suspeitos passaram a ser caçados diariamente em todas as suas bases operacionais. Percebendo o cerco se fechar, um dos indiciados, o criminoso conhecido como Quase, tentou uma fuga internacional de longa distância. Ele cruzou as fronteiras brasileiras de forma clandestina, mas o seu plano de impunidade ruiu ao ser localizado e preso pelas autoridades policiais na cidade de Santa Cruz de la Sierra, na Bolívia, após uma troca de informações de inteligência entre os países.
No Rio de Janeiro, a sequência de incursões policiais diárias desestruturou as finanças do tráfico no Morro Faz Quem Quer, provocando prejuízos comerciais pesados para a facção. Diná Terror perdeu a capacidade de circular livremente pelas vias da comunidade e viu-se obrigado a viver confinado, alternando-se entre diferentes esconderijos precários para evitar a captura. Esse isolamento forçado fez com que ele perdesse prestígio e espaço de liderança dentro do próprio Comando Vermelho.
Os chefões da facção passaram a manifestar profundo incômodo com a exposição midiática negativa que as atitudes sádicas e o exibicionismo de Diná haviam atraído para a favela. Para a cúpula do crime, a atenção exagerada das autoridades estava prejudicando o fluxo principal dos negócios de entorpecentes e gerando um custo operacional alto demais para manter o Senhor das Guerras protegido.
O cerco final da CORE e o desfecho sangrento na Rua Apeá
O desfecho da trajetória criminosa de Diná Terror foi consolidado em março de 2016, fruto de uma operação cirúrgica planejada pela Coordenadoria de Recursos Especiais, a CORE, unidade de elite da Polícia Civil fluminense. Os agentes do serviço de inteligência conseguiram rastrear a localização exata do paradeiro do gerente do tráfico e montaram um cerco tático em um dos acessos estratégicos ao Morro Faz Quem Quer, na Rua Apeá.
Ao ser cercado pelas equipes policiais fortemente armadas e receber a ordem formal de rendição, Diná Terror optou por manter a sua postura beligerante até o fim. Ele recusou-se a erguer as mãos e abriu fogo contra os policiais civis utilizando o armamento que carregava. Diante da agressão armada, os agentes da CORE revidaram imediatamente, dando início a um intenso confronto no local. No meio da troca de tiros, o traficante acabou sendo baleado pelos disparos da polícia.
Com o criminoso caído, os agentes realizaram a apreensão de uma pistola calibre 9 mm que exibia uma modificação técnica: estava adaptada com um kit de rajada, um dispositivo mecânico que transformava o armamento semiautomático comum em uma arma com capacidade de disparos totalmente automáticos, semelhante a uma metralhadora de mão. Diná foi devidamente socorrido e transportado na viatura até o hospital mais próximo, mas faleceu poucos instantes após dar entrada na unidade de pronto atendimento, encerrando sua história no crime organizado de Rocha Miranda.
O desdobramento olímpico e a memória da violência
Meses após a morte do traficante, o nome de Diná Terror voltou a figurar nos jornais locais e internacionais de forma totalmente inesperada e por um motivo alheio às suas atividades criminosas. Durante a realização dos Jogos Olímpicos do Rio de Janeiro, em agosto de 2016, imagens de uma jovem carioca chamada Jady Duarte ao lado do velocista jamaicano Usain Bolt viralizaram globalmente nas redes sociais da internet, gerando ampla curiosidade na mídia mundial.
A imprensa investigativa carioca rapidamente identificou que Jady era a ex-companheira de Douglas Donato Pereira e mãe de dois de seus filhos. Na oportunidade, a própria jovem manifestou surpresa com a dimensão que as fotos ganharam na internet, declarando que o encontro havia sido casual e que não possuía o desejo de buscar a fama através do episódio.
Embora esse desdobramento pitoresco tenha encerrado o ciclo de menções ao nome do antigo gerente nas páginas dos jornais, o fato que permaneceu gravado de forma perene no histórico da segurança pública do Rio de Janeiro foi a barbárie imposta contra Raíça Cristine. O caso da jovem de 18 anos converteu-se em um exemplo real do nível de crueldade estrutural gerado pelo Tribunal do Crime nas favelas do estado e mostrou as consequências definitivas para os criminosos que acreditam que as suas leis marginais podem se sobrepor de forma permanente ao poder da justiça oficial do país.
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